“陶片放逐法（Ostracism）”，希腊原文为“ὄστρακον”。一度，我国法律史学界将其译为“贝壳放逐法”或“贝壳放逐制”。盖是因为，“ὄστρακον”一字原义既可指贝壳，亦可译为陶片。近代以来，西方历史学家对雅典陶片放逐制度中所用之“ὄστρακον”到底为贝壳抑或为陶片也曾存在很大争论。然而，截至20世纪90年代，雅典考古发掘出土的“ὄστρακον”均为陶片，而无一贝壳。为使译名更符合当时雅典城邦所实施的放逐制度的实际情况，现在一般都将Ostracism（即ὄστρακον）一词译为“陶片放逐法”。

陶片放逐法是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的**法律制度。每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会（亦称为主席团，为公民大会五百人议事会的常设机构）会议期间（12月），常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士（制度设立的最初目的是为了放逐有僭主野心的雅典**家），如果大会表决通过该提案，则于翌年的2月或3月间实施放逐投票，地点在雅典的市政广场(Agora)。但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐，因为雅典法律规定放逐投票须达到6000人的法定人数。投票当日，市政广场中央用木板围出一个一个圆形场地，并留出10个入口，与雅典的10个部落相对应，以便同一部落的公民从同一入口进场。投票者在选票－－陶罐碎片较为平坦处，刻上他认为应该被放逐者的名字，投入本部落的投票箱。如果选票总数未达到6000，此次投票即宣告无效；如果超过6000，再按票上的名字将票分类，得票最多的人士即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（一说为5年，但都可以为城邦的需要而随时被召回）。被放逐者无权为自己辩护，须在10天内处理好。

每个公民都可以通过陶片表达自己的**意见和愿望，体现了古代雅典民主**的广泛性；有利于淘汰那些没有维护公民利益的官员，反对有损公民利益的行为，同时可以约束官员的行为，消除不稳定因素，从而有利于国家的稳定和正常民主秩序的维护。

历史事实表明，“陶片放逐法”也有其难以克服的弊病，这个弊病就是依此法作出的判决，在相当程度上取决于公民的情绪，而公民的情绪常常因受一些**家的鼓励波动不定。因此，公民对官员优劣的判断未必都能深思熟虑，用陶片投票作出的判决也就未必准确。雅典民主**后期，党派斗争频繁尖锐，一些政客常常以民主为号召，鼓动民众把“陶片放逐法”作为打击政敌的武器。“陶片放逐法”的弊病更加严重地显露出来，越来越失去了维护民主秩序的作用，相反，加剧了无****的泛滥。 ^[1] 

根据古希腊哲学家亚里士多德在《雅典政制》中的记载，雅典执政官克里斯提尼在领导雅典人民推翻僭主独裁统治建立民主**的过程中（约公元前509－508年）创立了陶片放逐法。陶片放逐制度设立的最初目的是为了对付**上掌握大权而意图恢复建立僭主**的雅典政客。值得注意的是，该制度的真正开始实施与其制定时间相距甚远。直到希波战争中的马拉松战役（Marathon）（公元前490－前489年）之后两年间，雅典平民取得更大的**权力后，陶片放逐法才首次付诸实施（约为公元前487年），第一次遭受放逐的人士即为前雅典僭主庇西特拉图（Peisistratus）的亲戚希帕科斯（Hipparchus）。

陶片放逐在雅典**中并不非常频繁，而且对于被放逐的人也没有更多的附加惩罚。

雅典**家阿里斯提德（Aristeides）就曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。

公元前417年春，雅典平民领袖海柏波拉斯被陶片放逐。他被迫远走萨摩斯岛，结果在那儿遭到支持寡头**的激进分子杀害。这一事件在雅典平民当中造成极大影响，民众俨然将陶片放逐视为一出闹剧，此后不再援用，陶片放逐法在雅典城邦的适用自此终结。

阿里斯泰德是较早被“陶片放逐法”流放的一位权势者。阿里斯泰德指挥过著名的马拉松战役，在抗击波斯侵略的战争中立有赫赫战功，曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。但阿里斯泰德在**上却是一个贵族利益的顽固代表者。马拉松战役之后，他利用职权，背离民主原则，操纵贵族会议，反对提高平民地位，企图在雅典建立一个由少数贵族掌权的**。出于贵族派的利益，他反对发展工商贸易，甚而反对新建海军以对付波斯的侵略。在民主势力急剧高涨的情况下，阿里斯泰德的种种行为，使他与民主派发生了尖锐的对立。于是，被激怒了的民众把他看作是民主**最危险的敌人。在一次公民大会上，雅典公民便以阿里斯泰德操纵国政、图谋建立君主**为理由，用“陶片放逐法”将他放逐了。他下台之后，民主派掌权，使雅典民主**得到了巩固和发展。

地米斯托克里是比阿里斯泰德地位更加显赫的人物，他是公元前5世纪上半叶希腊著名的**家和军事家。曾担任过雅典首席执政官、首席将军，掌握雅典国家的最高权力。地米斯托克对雅典的贡献是卓越的。他组建海军，使雅典一跃成为希腊世界的头等强国；他削弱贵族势力，提高平民地位，加速了国家**生活的民主化，在萨拉米战役中，他指挥雅典海军，取得了对波斯侵略者的决定性胜利，为防止***的侵扰，他领导修筑了雅典的防卫城墙。地米斯托克里的这些功绩，使他获得了雅典的最高权力和崇高的荣誉，威震希腊各邦。然而，在获得了权力和荣誉之后，却利令智昏起来，变得贪财和爱慕虚荣。他利用自己的声望和权力，不断营私肥己，不但勒索盟邦，而且敲榨同胞，以此聚敛了大量资财，他的家产在短时间内增加了33倍。与此同时，他还利用种种方式炫耀自己的功绩，经常借公民大会自吹自擂，妄图树立个人威望。地米斯托克里的这些行为招致了民众的不满，雅典公民认为他品质败坏，变成民主的蛀虫，不宜再继续领导一个民主的城邦。公元前472年，雅典公民像对待其他民主**的敌人一样，用“陶片放逐法”将他逐出了雅典。这位昔日的雅典领袖，在流放期间，最后竟然投奔了敌国波斯。古希腊文献中，详细地记载了有关地米斯托克里被放逐的事，二千年前判决放逐他刻有他的名字的陶片也在雅典被发掘出来。

西蒙是继地米斯托克之后雅典著名的**领袖。他对雅典的贡献也是巨大的。他作为军事统帅，指挥雅典人多次打败波斯侵略军，并彻底消灭了波斯陆海军的有生力量，取得希腊反波斯的最后胜利；西蒙也担任过雅典的首席将军，位高权重；他执政期间，使雅典财富猛增，国力强大，文化事业和市政建设都得到空前的发展。西蒙的这些成就，使他一度获得雅典民众的热烈拥戴，因而在希腊诸邦名噪一时。但由于西蒙本身是一个拥有巨万家资的贵族，在**和经济利益上与广大的民众格格不入，所以；在希波战争结束以后，便把持国政，排斥平民，压制民主，滥用权力，甚而接受马其顿王的贿赂。这些行为使他逐渐失去了民众的支持。更为严重的是他与敌对城邦***的贵族势力相勾结，在雅典推行亲***的政策，与民主派对抗。当***发生人民起义时，西蒙不顾民众的反对，无视国家利益，亲自带兵到*****起义者。而***人却认为入境的雅典人居心叵测，将他们赶出了***。这件事使雅典的国家尊严受到了极大的侮辱，导致了***和雅典的公开对抗。西蒙的声誉因此更一落千丈。

●希帕科斯（Hipparchos），出身于雅典Collytus区，卡莫斯（Charmus）之子，前雅典僭主庇西特拉图（Pisistratos）的一位亲戚，曾于公元前496－495年担任雅典执政官。

公元前487/488(?)年被放逐

●迈加克利斯（Megacles）,出身于雅典Alopeke区。

公元前486年被放逐

●卡利色诺斯（Kallias）, 出身不详。

公元前485年被放逐

●桑西巴斯（Xanthippos ），出身于雅典Cholargos区 ，曾于公元前479－478年担任雅典执政官。

公元前484年被放逐阿里斯提德（?ριστε?δη?，）是公元前5世纪的雅典**家、军事家，绰号“正义的”。他可能在前490年的马拉松战役中第一次被任命作为将军（στρατηγοs）指挥来自家乡的军队，并由于战功而在前489-488年被选为执政官（?ρχων）。很快地，作为陆战专家、正直和“贵族式”的他同海战的倡导人、狡诈的、“民主的”地米斯托克利产生了敌对的关系（根据普鲁塔克）。

他们的斗争并未持续多久：前483至482年间他被雅典人以陶片放逐。残留的陶片上，人们指控他“-(zh:里;zh-hans:里;zh-hant:里;)-通波斯”（Medism）及粗暴对待恳求他的人。但有人认为这是民主制度对一个人权势凌驾于集体之上的自然防范。有一个著名的故事讲述了在投票的当天，有一个不识字的市民走到他面前，要求他在陶片上写下“阿里斯提德”的名字。他照办了，然后问那个市民为什么要放逐这个人，他有什么做错的地方。那个市民回答：“他没有做错什么，我甚至不认识他。不过我讨厌到处听到人们称赞他‘正义’”。

5年后，他在泽克西斯一世入侵时被召回；其后又在萨拉米海战时被召回，指挥重装步兵（Hoplite）同地米斯托克利的舰队并肩战斗，并取得了希波战争决定性的胜利。他在前479年当选为首席将军（στρατηγοs αυτωκρατωρ）镇守普拉提亚（∏λ?ταια，另见普拉提亚战役）。在希波战争结束后，他受伊奥尼亚诸邦之托，一手创立了提洛同盟，并订立了各成员筹款的份额，为同盟的发展奠定了基础。他和地米斯托克利也在随后成功地戏弄了***，为雅典城建起了城墙。

作为雅典首屈一指的**人物，但据说他死后连葬殓的费用都无力承担，是城邦承担了丧葬的费用并资助他的后人直到公元4世纪。他的贫困可能源于同波斯的长期战事；但法勒琉斯的德米特-(里)-乌斯（Δημ?τριο? Φαληρε??，前3世纪雅典**家）却提出证据认为他其实拥有不少财富。

●凯勒伊诺斯（Kallixenos），出身于雅典 Xypete区。

公元前483年被放逐

●阿里斯提德（Aristeides）(Archon 489/8)， 出身于雅典Alopeke区，曾于公元前489－488年担任雅典执政官。

公元前482年被放逐

●地米斯托克利（Themistocles），出身于雅典Phrearrhioi区，曾于公元前493－492年担任雅典执政官。

公元前471(?)年被放逐

●客蒙（Kimon），出身于雅典 Lakiadai区，曾任雅典将军。

公元前461年被放逐

●亚西比得（Alcibiades）, 出身于雅典Skambonidai区，为与公元前5世纪后期的雅典**家作区分，史称“老亚西比得”。

公元前460(?)年被放逐

●迈恩（Menon），出身不详。

公元前457年被放逐

●修昔底德（Thucydides），梅涅西亚斯（Milesias）之子，出身于雅典 Alopeke 区(与古希腊历史学家修昔底德同名，为不同的两个人)。

公元前443年被放逐

●海柏波拉斯（Hyperbolos）, 出身于雅典 Pherthoidai区。

公元前415年被放逐

萨瑟（samouous)希腊史余煌学家

●苏格拉底（∑ωκρ τη ）；英译：Socrates；(公元前469—公元前399年），出身雅典

在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒自杀而死，终年70岁。

古希腊著名思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。