从我开始接触金融行业，是受到我父亲的影响，在95年左右他就开始做股票，到现在断断续续大概也有20多年的时间，从一开始，他就了解金融行业的前途，并且当我从某家券商辞职后的那几年，他一直在告诫我不要放弃这个行业。所以，当我做好准备全职交易的这段时间，家人是理解的，至少他们没有反对，他们可以容忍我不赚钱，不提取利润维持生活，并且容忍**以夜继的学习，编程，回测，写作，没有这种环境，我是不可能坚持到现在的。
在自学《概率论》的时候，我遇到了一些问题，我想要找人请教，我父亲的一个同学是本地大学的数学教授，他让我把问题写出来，然后交给他拿去向人请教，为了描述有些问题，有很多关于**的描述，比如”**””胜率”，”赔率”等，他看了之后，叫我换一种描述方式，不要用这些**术语，因为他不想让他的同学觉得，他的儿子研究数学是为了去**。我半开玩笑半认真的问他:那”蓝筹”算是**术语吗？
而这，就是现在的普世价值观。
这种普世价值观，阻碍了我们寻找真相，是一种偏见，一个经过高等教育的知识分子也难免会受其束缚，这种偏见深植于人性，不易洞悉，却主导着绝大多数事件的运行。如果要讲清楚我想表达的问题，就必须从**谈起，而作为一部讲交易的著作，我以**引入问题，希望不会引起业内人士的反感。
**好不好，答案肯定是不好，因为它导致的悲剧不胜枚举，但是一件事物好与坏，并不是值得去研究与否的判定标准，否则就不会有犯罪心理学这门学科了。既然**作为一种现象存在，就有必要对其研究，研究**，并不是为了去参加**，而是为了了解其内在的机制，从而避免不必要的人生悲剧。针对**这种实际存在现象，如果因为其“不好”的属性，我们就像鸵鸟一样埋进沙堆，不闻不问避而远之，不是解决问题的办法。
打开百度戒赌吧，进去看看里面的人自称“赌狗”，他们知道自己陷入**的困局难以自拔，都责怪自己不该参与**，他们有些人欠下巨债，忙于应付债务和催收，也有跑路的，甚至有最终无法承受这些压力而自杀的。他们想尽一切办法弄钱，信用卡套现，借高利贷，只要有办法，甚至不惜牺牲亲情友情借来资金参与**。
他们都知道**不好，但是却无法摆脱**，他们有志想戒赌，但是会寻找种种借口来推翻，比如一个人谈到：他为什么会戒赌一年后又去赌，其借口是:想到自己欠20多万，一个月工资才5000，唯有继续**才能上岸(专业术语，意思是还清赌债)，有很多上岸后的人，经受不住诱惑，继续下水，然后继续破产，后悔，再戒赌，循环反复很多次。
如果你要问我，是什么导致了这些人无节制的参与到**中无法自拔，我会告诉你是因为人性。我并非在此将人性赋予贬义，而应该将其作为中立属性来看待，同样人性也具备复杂的属性。不要简单粗暴的认为赌徒们一无是处，一切都是咎由自取并不值得同情，其实他们本质都是非常感性和善良的人，只是不理解**的内在机制。因为他们缺乏对**理性的认知，跟随着感性的指引才一步步走向毁灭，他们更多的是受害者。如果某人输到连生活都无法自理的时候，在论坛留个卡号，一般都会有赌友打个几十元的生活费以支持他渡过难关，这就是人性善良的地方。
我们的研究，就从**开始，因为要戒赌，最好的方法就是懂赌，只要你懂得了为什么**会导致你家破人亡，**的内在机制为什么注定了你无法赢钱，你自然就能够理性的看待**了。
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